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  • 儒释道的人生智慧

    互尊的必须。否则,各种纷争、意见、利益冲突就会瓦解整个人类社会。佛教智慧启发人们反观自己心灵上的无明,扩阔自己的心灵,从种种狭隘的偏见中超脱出来,使自己日进于高明之境,而不为无明所系缚。禅宗教人“了...外在的追逐,消解心灵上的偏执,破开自己的囚笼,直悟生命的本真。儒释道三教的哲学,充满了普遍和谐、园融无碍的智慧,在今天仍有其价值与意义。   一 儒家的人文关怀与价值信念   孔子揭示了中华文化的价值...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 儒释道三教异同论

    ,这不单单是个体修养身心的方法,也是一个社会共存互尊的必须。否则,各种纷争、意见、利益冲突就会瓦解整个人类社会。佛教智慧启发人们反观自己心灵上的无明,扩阔自己的心灵,从种种狭隘的偏见中超脱出来,使自己...“性”是什么?是“心性”,也就是修养。佛家有七个字:“见性、救世、通万有。”见到你的心性,叫“内观内照”,就是你自己要想到有一盏探照灯,来照亮你,你自己首先要能看明白你是一个什么样的人,这是它的一种很...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教法师和当代心理学的对话(1)

    创伤的问题,反观自己国度的人民还是操心家族衣食问题的居多。  可见,现代版的饿鬼是在饱食了丰富的物质养份后,发现心理补偿的养分永远无法充分供应的事实。也就是说,现代人有很强的口腔期欲求,对物质舒适和心理...说美国婴儿潮的新生代,内心有困扰时,都去找心理医生,不找牧师。因为牧师会说:「孩子,快点坦承自己的罪过,投入主耶稣基督的怀抱吧!」心理医生则说:「你根本不需要悔改什么罪过,只要面对潜意识就够了。」  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论南宗禅的言说方式

    参悟之人陷入进退两难的境地,并反观自身,明了自己的本源心性。玄言破除参悟之人对文字或者境的执著,自然也可以作为禅悟体验的接引方式。  禅师们在实践中,创立了大量运用玄言引导弟子参悟的成功例子。傅大士曾经...在哪里,于是便能突然明白:是自己束缚了自己。二祖的"将罪来,与汝忏"、三祖的"谁缚汝"33和马祖道一的"何不自射"34都是同一类答问方式。这类言说方式的特点就是借题发挥,把人逼进死胡同,在死胡同中反观...

    张培高

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  • 《中论》与《中庸》——“中”之思想的比较

    闻之事。细微的小事更能显露本相,所以君子对于独处时候的行为和思想更加慎重。这里的意思是要人时刻的省察、反观自己,小心谨慎不要犯错误,因为惟有如此才能无愧于心,只有“诚”的功夫如此严密,才能够念兹在兹,...中庸”,在其著作中虽然没有理论阐述的展开,却是以自己实际言行的践履来体认的,他从人生的方方面面要求自己及教育弟子言行必须合乎“中庸”之道,[4]《中庸》是孔子的孙子子思所作,[5]《中庸》中的核心概念是...

    不详

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  • 浅论南宗禅的言说方式

    等方式,让参悟之人陷入进退两难的境地,并反观自身,明了自己的本源心性。玄言破除参悟之人对文字或者境的执著,自然也可以作为禅悟体验的接引方式。  禅师们在实践中,创立了大量运用玄言引导弟子参悟的成功例子...死胡同中反观自己。禅师们还善于运用隐语双关的言说方式。大珠慧海是马祖道一的得意弟子,他悟道后,参拜他的人很多,有几位法师向他请教,说:“如何是佛。”慧海即刻回答说:“清潭对面,非佛而谁?”35如果慧海...

    张培高

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  • 从出世与入世的背景谈廿一世纪的佛教

    小心撞到了墙,师父风趣地说:“你怎么不赶紧讲那个墙怎么样?”其实,很多事情,我们要反观自己。还有一个特别重要的是要有谦卑心,就我来讲,我上大学是学商业管理的,从不知道什么叫博物馆,也不知道对专家更要有...这样一种精神。老和尚在开示的时候,对这个八个字解释得非常好,他讲觉悟是智慧,奉献是慈悲,觉悟人生就是使自己的内心具有生命的真实意义,奉献人生是使一切众生在精神世界里都能觉醒。在这几天里,我看到了未来中国...

    了意法师

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  • 读印顺大师《心经·讲记》—兼与王永元老居士商榷

    不由得生起警觉心,并反观自己、省察自己,检点自己——检查自己内心是否有这些「错误』存在。然而,说法者还没有把世间苦痛的最终根源点出来,没有将最後关节点破——这正显出说法者的水平。好像战场上歼敌一样,先...一些完全是理解认识的角度问题,这可能是一辈子也不会改变的。见仁见智,也是正常的事。对於我,固然不会转易地、不负责任地更改自己的看法,但也不会一味地否定他人(并非因为对方是名人,而标示自己的殊胜、正确。...

    鋆 天

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  • 道德意识的来源论纲

    和忏悔等等,也属于注重内心道德意识之发掘的一系。还有,经常地反观自己心中的意念是善是恶,在儒学中叫做“自省”(“每日三省吾身”),在佛教那里叫做“观心法门”,在禅宗叫做“参禅”。道教的情况又有所不同,...三个来源的区分与伦理学的定位  毫无疑问,生活在共同体与社会中的人,都或多或少地具有道德意识。即是说,在自己做出一个行为时,或在评判他人的行为时,我们都会以某种方式意识到它是好是坏,是正当还是不当;...

    倪梁康

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  • 惟贤法师:实修问答集

    嘛,这是属于杀戒,大家要把杀戒和五逆罪给分开。   52. 外道的含义?  心外求法就叫做外道。具体表现就是他忘记了心,只是求法、求物质、求境界,哪些方面该追求,自己心不能做主,不能反观自己,从事内心... 至于如何不生不灭?那必须达到真心境界,那就是清净无为的境界。生灭是有为现象,不生不灭才是真如境界,唯识学上叫圆成实。  12. 心究竟是什么?修行讲净心和修真心,医学上可以给人移植心,移植后还是自己...

    惟贤法师

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